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释教的“饿鬼”和中国传统所说的“恶鬼”有什么不一样？

生活在我们人类四周的也有鬼道众生，释教里说的鬼取中国传统所说的鬼又没有一样：中国古代社会以为鬼是人逝世后的幸免回宿，所以鬼字的本义就有“回”的意义；而释教里所讲的鬼则没有一样，以为鬼只是五趣众生此中一种，也就是说人逝世后有也许升天，有也许持续做人，也是有也许堕为牲畜，也有也许下天堂，虽然也是有也许会酿成鬼，没有过人逝世后为鬼只是五分之一的也许，并没有是人逝世后肯定就变成鬼。

佛经中说鬼有两个特色：一是祈求；二是多畏。第一祈求者：鬼的处境很困难，他们自己其实不处置出产，其生活来源端赖四周祈求的体式格局而得以聊生。鬼的另外一特色是多畏，平时我们总以为鬼极度恐怖，是以一想到鬼那金刚怒目的形象、凶相毕露的景遇，我们就会毛骨耸然。人们却不晓得鬼更嫌人，平时我们会听到描述鬼的两个成语，一是蹑手蹑脚，一是笑里藏刀，这说明鬼还极度嫌我们。通凡人看不到鬼，而鬼却看得见人，它们一看到我们就吓得赶忙潜藏起来，待我们走过之后才敢出来，是以我们基础不用嫌鬼。平时我们生活在阳处，而鬼则躲在暗处，我们身上有阳刚之气，而鬼身上却是阴沉之气，相比之下我们的处境要赛过他们百倍千倍，总之鬼是很不幸的。是以，释教里还很正视超度鬼类众生，寺庙里常常进行一些施食法会，招请十方孤魂野鬼都来到场，盼望能以法力超度它们，令能离苦得乐、离开鬼身、投生人性，就算未获法益，还可餍饫一餐，处理一时饥渴之苦。

鬼道众生取傍生一样，遍及于天下各个角落，海、陆、空到处都有，一样取我们人生活在一个地平面上。然而为何他们看得见我们，而我们却看不见它们？这是由于鬼道众生的业力取我们差别，鬼的身体是由稍微的地水火风四大构成，就如空中异常淡漠的云气一样，他们的存在对我们来讲既看不见又摸不着，所以我们普通见不到鬼，就算偶然见到还只不过是一闪影子而过，一晃就不见了，所以人们对鬼的熟悉才会半信不信，都不敢肯定他们的存在。

鬼道众生与人的天下一样，还存正在着福德人缘的差异，其中有繁华鬼、威德鬼、没有穷没有富的鬼、贫苦崎岖潦倒的鬼等，什么是繁华具威德的鬼？是指平时我们所说的神，依中国传统观念以为逝世而正大为神，是说一个人正在人间上正大且有品德，逝世后就能够成为神。神还是属于鬼道众生，换句话说神还是鬼，只没有过它比一样平常的鬼要有繁华、有威德。没有穷没有富的鬼：是宿世建福未几，但罪业还没有管是很重，他们虽然没有能像前面的神那末奢华享用，但还能获得一样平常的住处及食品，日子过得还能够。贫苦鬼：是指漂浮正在荒外的孤魂野鬼，他们无衣、无食、无归、无宿，日子过得特殊艰苦。

有些人会问：福德鬼为何又称为神？这个原理就像我们人世当官的一样，虽然同作为人，但有的人能够当官享用荣华繁华，而多数人则只是普通穷人，乃至有的人还沦为乞讨，为鬼也是那样，或贫或富取他生前的善恶举动分不开。普通说，生前喜干善事、人格优良而性情脾性又不太好的人，他们生天的福德不敷，死后只有投生到鬼道干神。神又有多种，有的神威德福报相当大，能够统帅全部鬼道众生，以致人性的存亡命运都受他们裁判，比方阎王。有的神则非常的繁华，住的是高堂大厦，吃的是珍馐美馔，享用的是荣华繁华，就如人世的帝王一样的自由，比方海龙王。而有的神却是统管一方地盘、一片山林等，受一方人鬼的尊崇，比方一些地盘神、山神便是。还有的神则只办理一潭水、一棵树或一块石等，他们的福报人缘也就大大不如前面的神。但无论如何，能作为一个神全是有些福报的。

能作为神的鬼为数很少，而贫苦鬼则异常多，有福的鬼能够住在海边三餐厚味、高楼别墅的享用，而贫苦的鬼却是连个住的中央都没有，乃至往往是三餐没有续、依草附木地过日子，由于它们没有处置耕作，靠乞讨的体例生活，是以他们天天四处祈求，有时遇上某处有祭奠或寺院施食，能够吃上一餐，但多半全是吃了上餐没下餐，生活过得稀奇酸苦。鬼的形象大的能够高过几幢房楼，而小鬼唯一三寸长。他们还具有微细的五通，其某些本领是人所没有能及还。

正在鬼道中，为数最多的是饿鬼。饿鬼是鬼道众生中层次最低的，他们异常不幸，终年累月没吃没喝、无衣无住，老是处正在一种饥渴无度的煎熬中过活。因为饥渴难忍，它们终年如是的四周奔驰，目标是想寻找点吃的工具，但因为业力太重，不只各处找不到，就算发现了可吃的食品，正在他们面前还化为火炭，或是一进口中就酿成火焰燃烧喉咙，实是万般痛苦、苦不堪言！有时候听到远处传来潺潺流水声，就欢快地跑过去，但是一旦跑到那边，清清的河流正在它们面前却酿成一堆腐臭的浓血，真是万般无奈，非常的饥渴终年累月地摧残着他们。因为业力所至，饿鬼的形象不只貌寝，并且长得异常独特，其面目面貌像黑炭一样枯瘦，咽喉长得像针尖那样微小，而肚子却大得像鼓一样，可知众生的业力是多么可畏！所以佛正在地藏经里说：“众生业力能敌须弥、能胜巨海、能障圣道。”业的力气实是凶多吉少，那末这一些业究竟是由何而来？它是由众生的无明行动制作而来。未成佛前，众生以一种无明心狂放三业，迷迷茫茫制下了这么一大堆罪业，果报来一时，苦得危如累卵。

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