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中国释教史上四大译经家分别是鸠摩罗什、真理、玄奘、没有空。四大译经家精晓释教义理，纯熟中、印两国语言文字，对中国释教的进步干出了卓越贡献。

鸠摩罗什（公元344~413年），西域龟兹国（今新疆库车县）人。鸠摩罗什是中国佛教史上具有划时代意义的人。父亲原是国相，鸠摩罗什7岁时随母亲还俗，长大后精晓大小乘佛法，成为一代宗师，声名远播。前秦君主苻坚制服龟兹，想把他收到长安，但因厥后亡国，使鸠摩罗什正在后凉滞留达16年之久。以后，后秦君主姚兴把鸠摩罗什收到长安，让他放心处置译经事情，末了圆寂于长安，长年69岁。

鸠摩罗什正在长安组织了中国历史上第一个官办性质的译经场。鸠摩罗什取门生共译出佛典74部584卷。鸠摩罗什的翻译以意译为主，并且留意修辞，译文流利，很有文采，主要有摩诃般若、妙法莲华经、维摩诘经、金刚经、阿弥陀经、中论、十二门论、大智度论、成实论等，体系引见了大乘中观派的思想体系。

真理（公元499~569年），印度优禅尼国人，精晓大乘释教。真理正在南北朝梁武帝时携带大批梵文典范搭船来到梁皆建康，正准备开端译经之时，发作“侯景之乱”，真理因而展转来到富春，才开端译经。以后，真理又屡次展转各地，正在人荒马乱的年月里，始终保持译经。

真理及其门生共译出佛典49部142卷，出名的有无上依经、十七地论、 大乘论、俱舍释论等。

玄奘（公元600~664年），中国洛州缑氏（今陕西偃师）人。玄奘12岁还俗，遍读佛典。因感觉事先佛典多有收支的地方，使人疑惑，玄奘因而决意往印度取经。玄奘正在贞观三年时，一人由长安动身，历经艰苦抵达印度释教中间那烂陀寺。玄奘拜住持戒贤为师，后升至该寺副主讲。玄奘正在贞观十九年回到长安，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。厥后，玄奘正在唐太宗的撑持下正在长安大慈恩寺设译经场，取门生等人用心翻译所带回的佛典。

玄奘及其门生共译出佛典75部，1355卷。玄奘的译典著作有大般若经、心经、解深密经、瑜伽师地论、成唯实论等。

没有空（公元705~774年），狮子国（今斯里兰卡）人。没有空唐代时来华，是“开元三大士”之一，对中国密宗的构成产生了主要的危害。没有空随其师金刚智先来到陕西，后又到长安，然后没有空正在长安大兴寺设立道场，翻译密宗典范，度僧受戒，使密宗正在中国的危害大增。

没有空及其门生共译出佛典100多部，主要有金刚顶经、般若、华严、大集

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