养殖的鸽子能代放生吗，放生会刺激养殖跟捕捞吗？

一、北京那里代放生鸭子最宁静

1、很多人对放生有如许一个疑问：市场需求量是固定的，依照市场供求平衡理论，买下一部分物命放生，商家会养殖和捕捞更多的植物来贩卖。如许看来，放生并没有淘汰杀业，反而刺激了更多的养殖和捕捞，那末如许放生另有什么意义？放生者对这个题目没有清楚明了，大概因而对放生发生思疑，退失放生自信心。而一些邪魔歪道，还借此对放生大加指摘责备。今对此题目干一下表明。

2、阐明一点，这里指的放生是如法放生，那种提早预定的不如法放生暂不在评论辩论之列。

3、小智不知道大理，以市场供求平衡理论权衡放生，是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行。凡夫以有限的心智作出的逻辑推理通常远不论是终究之理，这类逻辑推理存在致命毛病：推理的条件是假定市场需求量是固定的，疏忽了放生能够危害杀生食肉者降低杀生量。例如损耗一车鱼，市场供应端是分不清楚鱼被放生仍是被食用。放生者买走一部分，也许致使杀生食肉者临时无物可买，如许曾经降低一部分杀业。

4、放生还能够打动一些杀生食肉者，尽快戒杀素食，如印光巨匠所言：世人多矣，心行各别，（放生）纵不克不及齐皆打动，即打动一人，彼一人平生，即少杀若干性命，况不止一人乎。这类逻辑推理更疏忽了佛力感到的不可胜言，放生能够转化人心向善，慈善的力气不可胜言，冥冥之中会加持杀生食肉者少杀少食，这是人无能为力的，更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所能测度的。

5、我佛如来，聪明广阔，这类以世俗小智成立的逻辑推理，佛陀岂会没有知？事实上，若是依照市场供求平衡理论，即使只放一个性命，还会对市场供求拥有小小的危害，那末只有任何性命皆没有放才没有会对供求市场有任何危害。然而，释教经论同等夸奖鼓舞放生，且爱物放生，古圣先贤，皆行此事，可见这类逻辑推理是毛病的，毫无意义。佛子当以佛陀正在梵网经中的教言为准：常行放生，教人放生。

6、假如放生会刺激更多的养殖和捕捞，那末佛陀普劝佛子放生岂不是正在害众生？历代高僧大力提倡鼓动勉励放生，岂不是还正在为虎添翼？这显然很荒诞乖张！放生不但不容易刺激更多的养殖和捕捞，相反只会逐步淘汰市场供应量。很多人凭本人的设想以为，只假如买，肯定会刺激更多的养殖和捕捞，实未能穷究杀生食肉者和放生者两种买的分歧。同为买，一个是要物命逝世，一个是要物命活。买的目标截然分歧，背后的因果还截然分歧。杀生食肉者之买，物命惨逝世，葬人口腹，世人杀生食肉之心愈盛，物类不停投生畜牲，冤冤相报，如斯招致养殖捕捞不停扩大。

7、放生之买，物类免去被杀之苦，杀因既无，杀果自灭。物类投身畜牲，正因杀业而至，而非放生而至，世人杀业重，冤冤相报，物类不息投身为畜牲归还杀业，而放生则会熄灭杀业，必物类消减，人天增盛，养殖和捕捞会逐步萎缩。正在杀业市场日趋扩大的当今社会，很多人不去深思人类残暴的杀生食肉，反而用市场供求平衡这一些愚痴的逻辑推理批判责备放生，把义务推到佛门生的放生善行身上，那样只会阻断生灵的生路，招来更大的杀业。

8、举两则放生熄灭杀业的例子：数年前，居士取公共至滨海公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻派出所，四周为放生定点。每公共至，履感法喜布满，因所中诸位海警，亦同沾法益，同业放生。时代，令公共胡思乱想，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等克日几无鱼可获矣！’不堪设想啊！公共放生，肇使渔民出船捕捞无获？足堪征验：放生，近之能息杀因，远之可灭杀果。（这段文字出自莲子居士编着的放生感到古迹记）

9、近年来海拉尔吉世丹居士目击狐狸扒皮之苦，发大悲心，大范围购置狐狸放生。全国各地佛友纷繁撑持相应，大批的狐狸得以免去扒皮之苦，诸佛欢欣，物类戴德。大范围放生狐狸，不但没有让当地的养殖业扩大，相反良多狐狸养殖厂纷繁封闭，良多狐狸养殖者转行。海拉尔当地已没有狐狸养殖户了，而邻近周边地区的养殖户，也是范围大大削减，养殖的人越来越低。

10、实际中，还存在如许一种情形，即使佛门生如法放生，照样会有些人图谋财帛，成心捕获一些小植物卖给放生者。这个错误完整不在放生者，反而是捕获者本身恶业而至。即使没人放生，这一些人还还会捕获小植物取利的。例如某种名牌产物，物美价廉，不逞之徒见有利可图，便乘隙出产冒充产物赚取利润，这个错误完整不在名牌产物。一样，别人成心捕获植物卖给放生者，是其恶业而至，绝非放生者之过。

两、如何代放生乌龟

1、对放生，应该有个明白的熟悉：放生只会熄灭杀业，绝不会越放生世上的杀业越多。假如世上无人放生，杀生将会变得胆大妄为，胆大妄为。止恶积德，莫急于戒杀，转毒为慈，莫擅长放生。凡是大圣大贤，无不以戒杀放生，以挽杀劫。放生实乃熄灭杀业标本兼治之法，并不是只治标不治本。放生之所以能熄灭杀业，来由有

2、市场上的物命是有限的，不大概无限多。放生者买走一部分，大概招致杀生食肉者临时无物可买。阻断一时就会削减一部分杀业。

3、放生能打动杀生食肉者，放下屠刀，尽快素食。世上没有放生，但肆意杀生食肉者各处全是，常行放生，却肆意杀生食肉者，世所少有。

4、佛力感到不可言宣，将放生好事回向为法界众生，有助于众生善根尽快成熟，转化人心向善，早日放下屠刀。食客们不容易由于佛门生放生而加大杀生数目，相反冥冥之中还会加持他们少杀少食。

5、被放生的物命得以听闻佛法，早日离开畜牲之身，闻法修行。物命因放生而得免去殒命之苦，其后代亦必欢欣放生拯救。待其成佛，则能教养无量众生戒杀放生，弥天杀业可消矣。若无人放生，任其宰杀，后果只会是楞严经中所说的：死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。而放生却能将这类永生永世相杀相食的恶业转为永生永世彼此救济，共成佛道的善业。

6、普愿佛子坚决放生决定信念，力行放生。莫以世俗小智，疑我佛如来，及历代高僧赞美激劝的放生善行。更莫被邪魔歪道愚痴的市场供求逻辑退失了放生决定信念。

7、2010年，正在我的支持下，家里建起一个养殖大棚，我和弟弟起头做起养殖肉鸡的买卖。我那时候痰迷心窍，听到他人办养殖场能赚大钱，一心想赚大钱，不知道本身曾经踏进罪行的深潭当中。

8、养殖场是和养殖公司签了协定的，我们卖力养鸡，并从养殖公司处采办饲料、鸡苗、兽药，鸡养大之后，养殖公司卖力回收获鸡，统统好像设计得很好，就等着数钱。这件事情现实是大公司设计圈套，养鸡风险最高环节是养殖环节，大公司把这一环节剥离为养殖户，而利润最高的是饲料、鸡药、鸡苗的贩卖，这一些皆把握正在大公司手里，他们不只赚您的饲料、鸡苗、兽药的钱，还从成鸡中赢利。

9、刚入手下手我及家人其实不理解此中套路，正在业务员游说下，花光了家里积贮，把鸡棚建了起来，总计花了几十万元钱。入手下手养鸡之后，才晓得养鸡有多灾，8000多只鸡挤正在一个鸡棚里，鸡长大之后特别很是拥堵，后期稍有失慎，鸡就会抱病，创议病来一天就逝世几十只乃至上百只鸡，几天就会把利润逝世得清清白白。一样平常不等鸡养肥，就急忙把鸡送到屠宰场，每一次交完鸡，一算老是亏掉一笔钱。

10、家里还泛起种种没有顺，先是弟弟因为晚上关照养鸡棚，身体一会儿垮下往，头昏足肿，后是弟妹有孕之后，胎死腹中，往病院流产，险些丧命。处置养鸡的人实在是不幸得很，为了生活日日劳顿，还赚没有来钱，养的鸡更不幸，送进屠宰场，被杀被烫履历种种严刑。虽然如许，我还没有觉醒，一心想根据进步养殖技能改变现状，谁知道越起劲越倒运，越挣扎陷得越深。我和家人全是没有福报的人，有福报的人没有会身染恶业。

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