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问：为何佛法这么殊胜，但良多学佛人的贪嗔痴照样很严重？乃至有些旁观者说，我们虽然不学佛，但我们有些时间干的并不比学佛人差。究竟这一些学佛人的次要题目出在那里？

上师答：并不是学佛的人出了这一些题目，反而是由于众生的习惯是本固枝荣的，这并不是以学佛和不学佛来分别的。学佛人还须要必定的工夫调剂自身。良多的学佛人，有祈愿早日摆脱的信心，依靠上师三宝的加持起劲清净自身极重繁重的业障。他们有夺取早日摆脱的信心。不学佛的人，从来没思量过自身的摆脱，只是在世俗层面大概做得好一些。

贵州省鲟鱼嘴，此处河水，浪汹而险，有‘无事生非’之称。本地有座龙王庙，极其灵感，来往的商人，一定杀生拜祷，行船才得安全，久长下来，为祭拜所杀牲口，其数难以较量争论。到了明代崇祯年间某日，有位戒德深邃的法师由那边颠末，将到的前一天，办理龙王庙的庙祝梦到龙神通知他：‘明日有位和尚会到此地，他过作古和我拜统一名师父还俗修行。他修行没有懈，当代成为高僧；我因阴差阳错，蜕化为血食之神（受信徒用杀死之牲口祭拜的神），杀生的罪业很重，未来一定要进天堂受大苦报。明日代我苦求法师传我佛戒，今后拜我，没有得再用酒肉。’越日庙祝进来察访，果然碰到如许一名法师，因而向法师提及缘由，并延请他到庙里，为龙神传戒说法。由此河水安然无恙，交游的人再也没有用杀生祭拜。由此可知，既使为神，若贪享血食，一样犯杀戒，应进天堂受苦报。若所拜的神是正派聪慧而善良，您用牲口拜对他是一种侮辱而大没有敬之行动，您所求的没有太可能如意，且须本人负担杀生罪行。世上大概确有杀生拜鬼神求福如愿的事，我们应相识的是鬼神也是有犯没有对的时分，若因贪享血食、受您肉供，就赐您没有该得的福，帮您没有该帮的事，这是一种既犯杀业又犯盗窃业的纳贿行动，往后自有其应受的苦报；就您来讲，除须配合负担杀生的罪业外，该受的苦报强求而免，应知躲得了一时躲没有了永久；没有应享的福报强求而得，焉知没有论是颠末鬼神调停而预先透支往后应亭的福报，如斯则又何喜之有？由上可知杀生祭拜，对神对人，两皆有害。

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