3、师父慈悲开示,弟子求生的心极切,厌离心也很强,但却遭遇了一个忤逆的儿子,经常骂我,使我心神不宁,心里常生瞋恨心,这样的话弟子往生有希望吗?恳求师父为弟子慈悲开示。 4、你的厌离心很切,得感谢你的儿子。就好像韦提希夫人对阎浮提一切放下,求生无忧恼处,要感谢他的儿子阿阇世王子一样。忤逆的儿子让你生起了厌离心,是一个逆增上缘。人的因缘不一样,儿子应该孝顺。正好你碰到忤逆的儿子,这个现象可能还不是个别的。我前几年到新加坡去弘法,碰到一个新加坡的老居士,哭哭啼啼来跟我说,他的儿子太不孝道了,也是经常骂他,也不给他什么钱,他自己住的房子,儿子还想方设法要弄过去,搞得他有时候想跳楼自杀。 5、他要跳楼的时候,他的儿子说,好啊。我给你开窗户。搞得他很痛苦,痛苦难言。碰到这个情况怎么办?你要从自身找原因了。子女过来常常是有报恩的,有报怨的。这就是你前生的怨家对头来了,你前生曾经对不起他,做了坏事。今生他来报复,你生什么气啊?你作还债想,还完债了就拉平了,心平气和了。不需要生瞋恨心。他骂你一句,你心里想,又还了一笔债,又还了一笔债,还完了就行了。当下你就想,我要到西方极乐世界去,西方极乐世界没有人骂我,个个都是菩萨,你坚固这样的愿心,等你真的往生的时候,你会感谢你忤逆的儿子,没有他,你往生不了,增加了你的厌离之心。 6、那要看走的怎么样,走的祥和,肯定是好的,但是,自己的行为也很重要,所谓祸福自招,这期间要懂得守孝,运气就会好,至少49天,什么都不能太放纵,能食素尽量食素,淫欲方面尽量避免,多做善事。 7、运气不好通常是自己被邪气入侵,这时候就要激发自己的正能量来赶走邪气。首先是止恶,忏悔自己的恶,以后后不复作,然后可以去做善事,体会做善事时的快乐,自己就激发出正能量了,当然我并不知道要做多少才能赶走这个邪气,这要看正邪力量的对比,不过做善事总没错的。比如说放生,放生是转变运气的最快方式,体会放生生命时小动物的喜悦,自己的喜悦,就激发出正能量了,也可以去帮助孤寡老人,能帮助人激发正能量的都去做,体会那种喜悦,要多做。当然止恶是基础,恶是会助长邪气的 8、再就是可以念佛诵经,当然这个的力量就因人而异了,真的心诚,转变的会很快,因为念佛诵经就是激发体内的正能量的,正能量出来了就破了邪气,而要出来这个正能量,就在于自己的诚心,止恶向善的心,还要真信。所以在一个家里,有个老太太念佛就可以保护家里免遭横祸,因为她真的信,还能向善,激发出的正能量是无限的。 9、当然一些老太太们信佛并不懂得佛理,往往做出一些的行为,在世人看来认为佛教是,其实很多老太太是不懂佛教的甚深道理的,不过总比不信好。佛教其实关系到生活的每个方面,里边有改变命运的最好方法,现在好一点的是佛教的甚深道理网络上都可以找到了 10、前列腺炎并不是性病,但是,这不等于说前列腺炎不会影响生育情况,当然也不是说患有前列腺炎就不能生育了,而是前列腺炎的某些因素可能会影响到生育问题,那这些原因是什么呢? 二、苍南放生兔子的地方在哪里 1、Ⅰ、慢性前列腺炎时,前列腺的分泌量减少,这使精液量也同时减少,并且增加了精液的黏度,不利于精子的生存和受孕。 2、Ⅱ、慢性前列腺炎的患者前列腺液里可能存在大量的致病微生物、细菌毒素和炎性分泌物,这些物质对精子的活力会产生直接或者间接的影响,降低了卵子的受孕能力。 3、Ⅲ、部分慢性前列腺炎患者心理压力过大,影响了正常的性生活,这也是造成不育的一个原因。 4、Ⅳ、前列腺液的pH值及其中的一些物质与生殖过程密切相关,正常情况下它们起到保护精子、促进精子与卵子结合的作用,而在炎症情况下,这些物质的浓度发生改变,影响到精子的生存和受孕能力。 5、Ⅴ、慢性炎症持续存在偶尔可使机体产生抗精子抗体,导致无精子症,这也会造成不育。 6、这些原因并不是说就一定会导致男性的不育,影响生育问题,只是说会对生育造成一定的影响,结果却是不能确定的。所以,前列腺炎患者要做好治疗防护工作,杜绝一切可能因为前列腺炎而导致的不育问题的因素的发生。 7、我们现在因为长时间的散乱与愚痴,连我们昨天做过的很多事都记不起来,更不要说去分析这些事情的善恶逐一忏悔了。自己在不知不觉中造了恒沙恶业还是浑然不知。对于一个修行者,花几个月的时间专门来观察反省自己每天的所做所为是非常重要的。 8、FREELIFEPOND 9、说到“杀生”“放生”二词,大家马上就可以联想到佛教。的确,佛教早已参透杀生放生的真义。 10、杀生的真正标准在于,杀害的对象是否是具有脑细胞的生物,如果你伤害了具有脑能量的生物,对方的脑能量亦会作用于你,对方脑能量负面作用时时刻刻在辐射影响你。 标签: |
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