放生田螺要念什么咒语，放生为什么重要呢？

一、放生泥鳅鱼有数量限制吗

1、

释迦牟尼佛说身口意三门，意识重要。你意识上学佛容易得到解脱，身、口上做了什么善根，要解脱相对较难。释迦牟尼佛传了外、内、密、极密八万四千不同的法，由于这样的原因，我们嘴里念比不上心里想的功德更大，嘴里念的功德较小，嘴里念和刻石头都是外境上的事，不是内心上的。你要在内心上成就，必须要实修，用打坐来调伏内心。你白天调伏好自己的内心，晚上做的梦就清净;你白天做了不好的事情，内心不清净，晚上做的梦就乱。晚上做的梦是假的，白天经历的一切也和晚上一样都是虚假的。

2、就像给病人扎针一样，必须要打到准确的穴位上，病才能好。同样，学佛最根本的是调伏内心。能在内心上下功夫是最重要的;你没有在内心上下功夫，只是装样子打坐一下，也不如放生。但是你打坐能真正达得到空性，上师认证你完全明心见性、证悟空性了，这时候你可以去山洞打坐，真有这样的居士，心调伏了，身体也会随之调伏，那就可以了。

3、达摩祖师说过特别重要的话：若不识得自心，纵然做多少善业，也是无用。说明内心很重要。但真实来讲，内心也没有什么需要真正成就的。所以，达摩祖师又说无“佛”也无“法”，最后连这个“没有”也没有，这才是真正地调伏了内心的见解。

4、这个意思是什么呢?做寺庙也好，念经也好，其实都没有什么功德，这一切都是虚幻的，所以，要行持真正寂灭、调伏内心的法。相对调伏内心的法而言，身体上做的和嘴上说的，属于外境上的支分调伏，比不上调伏内心的根本调伏重要。“胜义”和“世俗”相比较，“胜义”重要，“世俗”相对不重要。

5、从世俗谛来讲，第一的功德是放生。为什么?直接帮助众生的生命，等于直接帮得了它的内心。为什么?因为众生有佛性，它的生命转了，心也随之改变，佛性是不变的，但是内心可以改变，如同我们晚上做梦的时候胡思乱想，这是无明的状态。去世的时候，你如果有大圆满的见解，这时候安住在大圆满见解中的时间拉长，就能得到解脱;如果你没有大圆满的见解，一刹那就过去了。所以，放生能从内心上帮得了众生。这是第一个原因。第二个原因是，放生具有六度般若。(当代佛教网--放生网)

6、咒文：洪炉铜铁意如何？天生万物苦患多。今日我辈屠猪狗，来世他人不屠我？权君放手护生息，善念一缕达天罗。

7、读音：就是汉字原读音。

8、操作过程：在有生物面临被杀的可能时诚心祝咒三遍。

9、结果：据说法力高深的可以让人当下放下屠刀，是止杀用的法咒，比方说你的朋友去打猎或者钓鱼，而你很厌恶，念这个咒语三遍可以让他毫无斩念。念的多了，善机心生，对养生很有好处。

10、《释迦牟尼佛心咒》：嗡摩尼摩**哈摩那耶娑哈

二、放生鲫鱼能发财不

1、《观世音菩萨心咒》：嗡嘛呢叭美吽啥

2、《弥陀心咒》：嗡阿弥德瓦阿依斯德吽啥

3、《往生的咒》：南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃

4、简单的放生要念什么咒？

5、放生时可以念《往生的咒》，佛力加持避免以后再被捕抓。

6、南（ná）无（mó）阿（ā）弥（mí）哆（duō）婆（pó）夜（yè）

7、哆（duō）他（tuō）伽（qié）多（duō）夜（yè）

8、哆（duō）地（dì）夜（yè）他（tuō）

9、阿（ā）弥（mí）利（lì）都（dōu）婆（pó）毗（lí）

10、阿（ā）弥（mí）利（lì）多（duō）悉（xī）耽（dān）婆（pó）毗（pí）

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