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人类进化的下一步，将不再是外部形体的进化，反而是内部认识的进化。经过心理生理实践把人和宇宙认识接洽在一起的印度瑜伽观点，为这类创造性供应了一种方法论。

印度瑜伽，还应包含释教禅学，它比起印度教瑜伽学更显精湛广博。梵学心色不贰及真常唯心的思惟，正在确立物理天下和性命天下、人类心灵之间的一致性上，当能供应聪明启发，填补当前科学天下图景的最大缝隙。一个真正完备、如实的宇宙图景，应包含精力和对魂灵及别的超验实体的直觉等形而上的因素，拉洛兹以为，无论是现正在仍是正在可预感的将来，这都是科学研讨所达不到的行业，言下之义，是还须用释教等宗教传统的建证方式往研讨、参究而“证知”。

摘自慧恩2008年第1期

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