生活哲学的第十四课：引人深思的感人故事

(第十四个故事）

过去，有两兄弟共同耕种一块田地。所有的收成都分成两份，哥哥一份，弟弟一份。后来，哥哥娶了媳妇生子，弟弟还没有成家。

一天晚上，弟弟想起哥哥已有妻儿，负担沉重，应该自己分一份，拿出一些送给他。于是，他把自己仓库里的粮食拿出一部分，送到弟弟的仓库里。

当晚，哥哥也在想："我有妻儿，将来有依靠，弟弟还是单身，得为他的将来打算打算。因此，他也趁着夜色，偷偷地把自己的收成又拿了一些到弟弟的仓库里。

第二天，两人看到对方的仓库里没有增加，于是又趁着夜色为对方搬运。这样持续了三个晚上，直到第四天晚上，两人不期而遇。

此时，他们意识到彼此都是为了对方好，兄弟俩放下手中的粮食，相拥而泣。

托尔斯泰曾有一句名言："上帝有两个居所，一个在天堂，一个在慈悲者的心灵深处"。这与佛家所说的 "佛在心中 "如出一辙。现如今，家庭危机重重，且不说兄弟不和、父子反目，甚至夫妻矛盾，造成各种家庭悲剧。社会是一个大家庭，人与人之间都是兄弟，在佛教看来，众生平等，一切众生，也都是兄弟，如果彼此多一点关爱，多一点善良，多一点慈悲，我们的世界，怎么会有硝烟、爆炸、仇杀、恐怖、报复等等不幸的存在呢？孝是慈悲，义也是慈悲，友是慈悲，忍让、谦让、退让，也是慈悲。说到底，恻隐之心是对人际关系最大的调节，是对人与自然、人与自身以及外部环境整体和谐的维护。

古希腊的大哲学家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里闲逛，边走边聊。突然，一个莫名其妙的人，冲了出来，用棍子打了苏格拉底一下就逃走了。他的朋友立刻回头去追那个人。但苏格拉底拉住了他，不许他报复。朋友说："你怕那个人吗？"

"不，我一点也不怕他" "别人打你的时候不会还手吗？" 苏格拉底笑着说："别生气，老朋友。驴子踢你，你会还手吗？"

生活中也常常有意想不到的伤害，你能超越它们吗？你宣扬对恶人也要有同情心吗？是的。

有一位著名的法师，因为经常应邀讲经说法，弘法不倦，也成了公众人物，难免要接触形形色色的人。他在国内外都很忙，一肩挑云，四海为家，很多细枝末节都不可能顾及到，也不可能适应外界的各种期待或要求。别人会有各种各样的看法，有人理解，有人不理解，各种褒贬不一，当然也有一些非议。当某些不好的话传来时，我很替他着急。然而，他从来没有反感过，而是微笑着说："我是在面对四海众生： 我面对的是四海众生啊，一时照顾不到大家的心思，正所谓 "岂能事事如意"？我一时无法顾及大家的想法。他从来没有想过让别人知道真相，也从来没有试图去辩解、解释、忏悔、澄清什么，自然也拒绝去解释别人的是非。他从不这样做。他说："世界上没有绝对的对错，都是自己的心在作怪。他诽谤你，必有其因；你被诽谤，必有其果。修养是自己修炼出来的，而不是想让别人看到你修炼出来的。什么样的 什么是 "般若智慧"？般若智慧是关于 "空 "和 "无 "的。无常、无我、性空、法空。空，意味着无限的开放；无，意味着无限的包容。不如无常。有了 "无常"，才不会僵化和凝固；有了 "无常"，才会有希望、有未来、有发展、有新生。五代高僧（齐师）有一首著名的偈语："是非成败转头空，世事洞明皆学问，人情练达即文章：

是是非非世间恨，细细思量奈我何；宽却肚皮须忍辱，敞开心扉任他去。

读到这首偈语，我自然会情不自禁地想起进山门第一眼看到的笑口常开的弥勒菩萨。

般若智慧的修行很强，慈悲心的修行也很强。当我们内心升起慈悲之心时，品格的智慧才能在行为中体现出来。

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